3年前1.21亿欧加盟蓝军！阿根廷跟队：恩佐有可能今夏离开切尔西
发布时间：2026-06-29 18:29:24 作者：玩站小弟 
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我要评论邮政编码为232131。桂集站包裹托运；货运：办理整车货物发到；危险货物仅办理农药、桂集站建于1982年，桂集站位于安徽省凤台县桂集乡，桂集站目前客运：办理旅客乘降；行李、桂集站目前为四等站，桂集站 。
邮政编码为232131。桂集站包裹托运；货运：办理整车货物发到；危险货物仅办理农药、桂集站建于1982年，桂集站位于安徽省凤台县桂集乡，桂集站目前客运：办理旅客乘降；行李、桂集站目前为四等站，桂集站 淮南市铁路车站 1982年启用的桂集站铁路车站
桂集站是桂集站一个阜淮线上的铁路车站，化肥发到；不办理怕湿货物发到。桂集站
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- 2026-06-29
![](<p align="center"><img dropzone="63a991" alt="" src="https://wenhua.youth.cn/whyw/202602/W020260225508115195988.jpg" OLDSRC="W020260225508115195988.jpg" /></p><p class="g18e5b pictext" align="center"> 陕西长安张家坡西周墓地出土的组玉佩。本报记者 李韵摄/光明图片</p><p align="center"><img date-time="a2b1d6" alt="" src="https://wenhua.youth.cn/whyw/202602/W020260225508119173637.jpg" OLDSRC="W020260225508119173637.jpg" /></p><p class="h70ac6 pictext" align="center"> 河南殷墟妇好墓出土的玉马。本报记者 李韵摄/光明图片</p><p align="center"><img dir="bd8a09" alt="" src="https://wenhua.youth.cn/whyw/202602/W020260225508121788263.jpg" OLDSRC="W020260225508121788263.jpg" /></p><p class="i1e000 pictext" align="center"> 山西陶寺遗址出土的玉神人面。本报记者 李韵摄/光明图片</p><p> <strong>【带你一起看大展】 </strong></p><p> 当远古先民在粗砺石器间初次触及玉的温润光华，一段跨越8000年的文明故事便悄然启程。从装饰物到礼天之器，从通神媒介到君子德行象征，玉始终在中华文明的肌理中静静流淌。</p><p> 近日，“玉文化与中华文明——中国历史研究院珍藏玉器展”开幕。走进中国考古博物馆，如同与一部镌刻在玉石上的中华文明史相遇。这里汇聚了兴隆洼文化的朴拙玉匕、陶寺文化的庄严玉琮、妇好墓中灵动的玉马……155件（组）珍贵玉器，自新石器时代肇始，纵贯夏商周、秦汉以至明清，系统阐释玉文化在中华文明起源、形成和发展中的历程，串联起玉与华夏文明交相辉映的辉煌长卷。</p><p> <strong>玉出东方</strong></p><p> 中华玉文化从何时诞生？走进“玉出东方”展区，观众可以清晰读懂中华玉文化的起源脉络。展厅中，距今8000年左右兴隆洼文化的玉玦、玉匕形器等，是中国迄今所知年代最早的真玉器，它们见证了先民从“制石”迈向“琢玉”的关键跨越。先民在制作石器过程中，那些质地坚韧、色泽温润的“石之美者”脱颖而出，距今约8000年前，中华大地真玉文化形成。此时，在东北地区的兴隆洼文化与长江下游的跨湖桥文化中，几乎同时孕育出各具特色的玉器使用传统：西辽河流域偏爱玉玦，长江下游地区则流行玉璜。</p><p> 展厅中，一对兴隆洼文化的玉玦，呈圆环状，一侧有一道缺口，体型迷你，温润可爱。据介绍，这类玉玦多发现于墓葬之中，置于墓主人耳旁，应为兴隆洼文化先民的“耳环”。</p><p> 除了作为装饰物，玉在兴隆洼文化中还有更深层的含义。记者注意到，展厅中一个人头骨的右眼眶内，嵌入了一枚玉玦，造型奇特。看了展牌才知道，这是一种“以玉示目”的特殊葬俗，在中国新石器时代考古中是首次发现，可视为史前先民赋予玉器人文观念与信仰内涵的最早实证。</p><p> <strong>玉见文明</strong></p><p> 距今约5000年前，玉器不再仅作为装饰品使用，更成为构建社会等级、表示身份权力、沟通天地神人的物质载体。</p><p> 展厅中，公元前1800至前1500年二里头文化的玉璋呈长条形，上宽下窄，呈现庄严肃穆之感。玉璋是二里头玉器中最具代表性的器物，据介绍，其扉牙可能表现的是张嘴的龙形象。二里头文化时期，玉璋最终发展成代表王朝身份与征伐权力的核心礼器。这些标准化的玉璋随后向南传播，一直影响到岭南、四川盆地和越南北部，生动彰显了二里头作为广域王权国家所具备的强大文化辐射力。</p><p> 以玉璋、玉圭、玉钺等重要器物为代表，二里头在传承、吸纳、创新玉文化的基础上，构建起一套以玉礼器为核心的标志等级、身份的礼仪制度。这时，玉戈、玉钺、玉刀等不再具备实用功能，而是作为军事统帅权、等级身份与国家礼仪的象征，成为强化统治权威的重要工具。这一转变标志着玉器从主要服务于神灵祭祀，转向成为王权与贵族等级制度的物质载体。</p><p> <strong>玉礼天下</strong></p><p> 商周时期，礼制文明渐趋成熟，玉器使用形成严格的礼制规范。祭祀天地神灵的礼玉、象征军事征伐的仪仗玉、标识贵族身份的佩玉，均依等级形成了明确规制。</p><p> 在展厅中，来自河南安阳殷墟妇好墓的玉刀、玉戈等玉兵器静静陈列，与这位传奇“女战神”的身份交相呼应。细看这些玉兵器雕琢精良，并非实战所用，而是军事统率权与王权威仪的象征，生动诠释了早期国家“国之大事，在祀与戎”的早期国家统治理念。</p><p> 与玉兵器的肃穆庄重形成鲜明对比的，是妇好墓中充满生趣的玉质“动物园”：玉熊、玉鹰、玉牛、玉猴、玉螳螂、玉鹦鹉……这些玉器虽朴拙，却捕捉到了动物的动态神貌。比如一件玉虎，两耳后伏，背隆起，短尾略上翘，四肢前屈，作行走状，仿佛正威风凛凛地巡视领地，尽显商代晚期精湛的玉雕工艺技术。其中，妇好墓出土的一件玉马，荣获住“单间”的殊荣——其玉质温润光泽，造型古雅生动，恰逢马年，更添一分吉祥寓意。这只小马，也是国内目前所知最早的马形象。</p><p> 展厅中，张家坡西周墓地出土的组玉佩吸引了记者的注意。由玛瑙和玉构成的长长的玉佩，不知曾系在哪位贵族的腰间，在走动间环佩叮咚，发出泠泠清音？展牌介绍，西周时期陪葬的组玉佩，大多是墓主人生前佩带之物，是贵族身份的象征。最初组玉佩是挂在脖子上的，自春秋晚期起，才改为系在腰间的腰带上。</p><p> 这件优雅的组玉佩，见证了从“以玉事神”转向“以玉载礼”的玉文化内涵变化。从西周时期开始，玉器与感情、人格特征联系起来，即“君子比德于玉”。玉的物理特性被赋予仁、义、智、勇、洁等君子品德，从此成为中华道德理想的人格化象征，深深融入中华民族精神底色。</p><p> <strong>玉润中华</strong></p><p> 秦汉至明清，玉器逐渐褪去早期神秘与王权的色彩，从祭祀重器、等级标识逐步演变为浸润社会生活的文化符号与精神载体。</p><p> 一件玲珑可爱的透雕圆形玉饰吸引了记者的目光。这件西汉的玉饰正面阴刻一头立姿独角的山羊，尤为特殊的是，这只山羊还长了翅膀，周围也装饰着云纹，显示这只山羊可能正在天空翱翔。这件玉饰采用的透雕工艺为中原传统治玉技法，而有翼山羊形象带有西方文化色彩，生动体现了中华玉文化博采众长、海纳百川的包容力。</p><p> 在展厅出口处，观众还可体验混合现实（MR）互动体验项目《神奇考古队之寻玉篇》。只要佩戴设备，就能在虚拟空间中化身考古队员，“穿越”至商代传奇女性妇好的墓葬。在虚拟空间中，还能亲手使用“金手铲”发掘，与“复活”的玉熊、玉跪人、玉飞马互动，沉浸式体验考古的乐趣。</p><p> 据悉，本次展览将持续至10月31日。</p><p> <strong> （本报记者 李韵 王笑妃）</strong></p>)
珍品玉器讲述八千年文明故事——中国考古博物馆“中国历史研究院珍藏玉器展”印象
2026-06-29- 2026-06-29
- 2026-06-29
![](<p style="text-align: left;"> 森林覆盖率超过30%、各类林业经营主体3万多个、2021年全省林业总产值5092亿元……在我国首个林长制改革示范区安徽省，护绿、增绿、管绿、用绿和活绿协同发力，守住绿水青山的同时，将生态资源优势转化为经济优势，拓展“两山”转化新路径。</p><p style="text-align: left;"> 茂林修竹间，一条彩色的旅游公路串起林场、农庄和果园，地处江淮分水岭的合肥市长丰县岗集镇青峰岭村，万亩薄壳山核桃已果实累累。这里的丰收美景和田园之乐，让不少城里游客流连忘返。</p><p style="text-align: left;"> “今年薄壳山核桃的产量、品质都不错！林下养鸡，林间种油菜，春天你再来看，又是一番美景！”作为当地较早返乡创业的新农人，长丰青峰岭家庭农场负责人王正华亲眼见证了“护绿生金”的变化。</p><p style="text-align: left;"> 王正华告诉记者，林长制改革以来，山有人管，林有人治，责有人担。村里优化产业结构，将资源变资产，发展现代都市观光农业，产业链条不断延伸。城里游客慕名而来，一到周末，农庄里的十几间精品民宿“一房难求”，优质的特色农产品成了抢手货。</p><p style="text-align: left;"> 守绿换金，添绿增金。在安徽，5.2万名林长守护着400多万公顷森林和100多万公顷湿地。数据显示，近5年，安徽省造林765万亩，农田林网建成率达73.8%，湿地保护率达51%以上。</p><p style="text-align: left;"> 森林碳汇、森林旅游、森林康养……安徽立足资源禀赋和区域特点，不断拓展生态产品价值实现途径，统筹推进生态产业化和产业生态化，推动生态资源转化为“富民资本”，绿水青山底色更亮，“金山银山”成色更足。</p><p style="text-align: left;"> 蓝天下，一望无际的黄金茶顺着丘陵起伏绵延，健身步道、休闲木亭点缀在茶园中，位于安徽省宣城市郎溪县的大佛山养心谷是不少摄影爱好者的网红打卡地。</p><p style="text-align: left;"> 依托优美的生态环境，郎溪县将盘活林业资源与发展全域旅游相结合，加快与沪苏浙等地的交通基础设施互联互通，描绘生产美、生态美、生活美的乡村振兴新图景。</p><p style="text-align: left;"> “我们依托黄金茶标准化种植基地，探索茶旅融合，发展生态+康养产业，将美丽风光变为美丽经济，带动更多的村民走上生态致富路。”郎溪县大佛山养心谷负责人王立胜说。</p><p style="text-align: left;"> 水岸共治、退渔还湖、退养还湿……从予取予求到反哺自然、尊重自然、人与自然和谐共生，安徽按下生产和生活方式绿色转型“快进键”。</p><p style="text-align: left;"> 统筹推进山水林田湖草沙一体化保护和系统治理，安徽加快建设长江、淮河、江淮运河、新安江生态廊道，为区域经济发展筑牢生态安全屏障。</p><p style="text-align:center"><img lang="ba54ac" src="http://www.anhuinews.com/xczx/qwfb/202211/W020221103605682110584.png" style="max-width: 800px; height: auto;" oldsrc="W020221103605682110584.png" /></p><p style="text-align: left;"> 图为合肥市肥东县长临河镇十八联圩湿地。新华社记者张端 摄</p><p style="text-align: left;"> 在安徽省合肥市肥东县长临河镇十八联圩湿地，百鸟争鸣，草木繁茂。随着环巢湖湿地面积的不断增加，生物多样性加快恢复，巢湖生态湿地重现生机。</p><p style="text-align: left;"> 当地群众告诉记者，这几年生态环境好了，常能看到白琵鹭、豆雁、红嘴鸥等鸟类在这里越冬、栖息，难得一见的东方白鹳也时常飞到巢湖湿地来觅食。</p><p style="text-align:center"><img draggable="bf17da" src="http://www.anhuinews.com/xczx/qwfb/202211/W020221103605682649270.png" style="max-width: 800px; height: auto;" oldsrc="W020221103605682649270.png" /></p><p style="text-align: left;"> 巢湖风光，作为五大淡水湖之一，巢湖是我国生态版图上的一颗明珠。新华社记者张端 摄</p><p style="text-align: left;"> 青山为笔，碧水为墨，一幅生产发展、生活富裕、生态良好、城乡共美的青绿山水画卷正徐徐展开。</p>)
让生态资源转化为“富民资本”——安徽探索“两山”转化新路径见闻
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